無題

一昨日の京都です。もう吹雪でした。

最近、温かくなったと思ったら、寒くなりますね。勘違いしてでできた私が一番苦手な虫（カメムシ＝ＨＥＫＯＫＩ）も出てきてまたへっこんだのではないでしょうか？



昨日の京都です。とてもきれいで、暖かな夕日でした。

最近、寒くなったと思ったら、温かくなります。勘違いして出てきた私が一番苦手な虫（通称ＨＥＫＯＫＩ）も、、どっちやねん！という思いでしょう。

今では朝天気予報で知ることができます。

でも、天気予報なんてなかった時代、人々はどうやって天気を知ったのか。占い？動物の動きを見て？ＨＩＫＯＫＩなどの虫の様子を見て？

いやいや、たぶんもっとすごい方法だったんじゃないでしょうか？、、、

その方法は、、、


“肌で感じる”


現代人は脳を２０～３０％しか使って生活をしていないといいますよね。ならば、朝おきたときに、外に出て裸になり、感覚を研ぎ澄まして、脳の力を１００％開放することができれば、、、

「おお婆さま。今日の天気をお願いします。」

「今日は、青き衣をまといて金色の野におりたつべし～」

「（・・・はっ！今日は雨か！）」みたいなね。

なんの話だ！

日本は四季を感じるいいところだなぁ～みなさんもたまには空を見上げてみてくださいという話でした～

だから、何の話だ！！

今週末、土曜日は島根県松江市にて温泉津舞子連中のみなさんと出演させていただきます。

とんぼ返りで次の日は、
　
そして、日曜日は大阪府高槻市の芥〇高校にて光華高校の出演のお手伝い。　　　　　

あら、ありがたや～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瓜生山の風ミスター００７

世界と日本、、、通じるもの

先日『ヤン・リーピンのシャングリラ』という舞台を見に梅田芸術劇場までいってきました。

この舞台に出会えたこと、この舞台を見れたこと、何か縁があるのか、、、舞台を見ている間、これほどまでにいろんなことを考えさせられ、これほどまでに感動、、、というか感動という言葉では表現できないほどの衝撃を受けたのは人生初めてかもしれない。。。

『シャングリラ』・・・ヤン・リーピン（雲南省出身のダンサー）は私財を叩き、破産覚悟で１５ヶ月に渡り、中国雲南省の少数民族（イ族、ハニ族、ワ族、チベット族、漢族など）の村々を訪ね旅したそうです。
　そこで、いいと思えばスカウトし、（例えば、ある村で牛の背中に乗った男性が逃げた牛の群れを追っていた。その時、男性が牛を呼ぶ掛け声が歌に聞こえたから舞台を共に作ろうと声をかけるといった具合に。）、自費で学校を立て、彼ら彼女らをそこに呼び、稽古をする中でそれぞれの部族の歌舞をうまく構成し、一つの民族歌舞劇として舞台化したそうです。

彼女はなぜこんな舞台を作りたいと思ったのか？それは、、、

『雲南の原生態の精神を舞台化したかった』から

舞台の上で舞い踊る人々からは、大昔から語り継がれ、生まれた瞬間からその人たちに見についた始原の芸能、豊穣を祈り、恵みに感謝する奥深い心がにじみ出ていました。

すばらしき＜演目＞の数々を少し紹介します。
（もう日本での公演は終了しましたので公開してもいいですよね、、、。）

開演前・・・パンフレットを２０００円で売っていました。少し高いよな・・・と思いながら買わず席につきました。

　　　　　　　　　　　　＜開演　第一部＞

太鼓・・・７つの太鼓をみることができました。

①マングー太鼓（ハニ族）
　ボディペインティングをした男性が太鼓を抱え、叩きながら、走り跳び回るものです。五穀と繁栄を祈願したものだそうで、よりはげしく舞うことで神との距離が近づくと考えられているそうです。たたき方は沖縄のエイサーに似ていました。


＜太陽太鼓　パンフレットより＞

②太陽太鼓（ジノー族）
　バチで鼓面を叩くことが男女の交わりをあらわすそうで、子孫繁栄を祈願した舞だそうです。男性が勇ましく、木片が周囲に刺さった大太鼓を打っていました。何人もの人が思い思いに叩いていましたが、なぜかぐちゃぐちゃに聞こえません。心地いいリズムと音でした。なにか宿ってます。フムフム、、、。

③シンバルの舞（ジンポー族支系アイニ人）
　シンバルと太鼓の組曲でした。初めて知りましたが、シンバルは場の空気を祭事一色に高めるという意味があるそうです。（シンバルというよりは神楽で使う手拍子の大きいものだったので、神楽で使う手拍子もそんな意味合いがあるのでしょうか？）

④トンマン（ワ族）
　男鼓と女鼓があり、対をなして叩き舞あうものです。
日本の八丈太鼓に似ていました。

⑤神太鼓（イ族）
　すべて女性が叩くもので、子孫繁栄、豊穣、婚姻、葬儀、結婚など目的によって２４の打法があるそうです。現在それらをすべて演奏できるのは緑春地区に住む女性ただ一人です。今回の公演のために、その女性しか叩けなかった打法をよみがえらせたそうです。

⑥虎太鼓（イ族）
　男性が虎になりきり、勇壮に打ち込む太鼓です。
表情、打ち方、気持ちの込めよう、、、まさに力強い虎でした。
この気持ちの入りようと独特の雰囲気、、、以前どこかでみたことがあるような、、、石見の風にふかれて。

⑦雨乞い（ワ族、イ族、ジンポー族、ハニ族）
　過酷な自然でくらす人々は自然に対してとても謙虚。しかし、雨がふらないのは一番つらい。天に対して雨を求め、声の限りを尽くし、太鼓をたたくことで山の空気を震わせ、雲をあつめ、雨を降らせるという意味があるそうです。雨に見立てた砂を天から降らすという演出がなされていました。打ち手の表情がどこか歓喜にみちていたのが印象的でした。


＜月光　パンフレットより＞

月光・・・ヤン・リーピンがシルエットだけでみせる舞です。どこをどうしたらあんな動きができるのか、、、。インドネシアの影絵劇ワヤンクリに似た動きでした。見とれました。ただものではない。。。

花腰歌舞（フイヤオイ族歌舞）・・・若い（１４歳前後でしょうか、、、）子が愛らしく、にぎやかに踊る郡舞です。
　この舞踊なんと、、、三拍子で歌い、二拍子でステップを踏み、一拍子で手を叩くものでした。それを踊りながら、フォーメーションを変えながら約２０人が群舞する。
　練習してできる技ではありません。生まれついた時から、生まれついた土地で育った芸能だったように思います。今度はその土地で見てみたい。

女人国（フイヤオタイ族）・・・笠をかぶった人が「もし女性がいなければ、、、夜明けはこず、緑は育たず、男性は病に倒れてしまう。だから、太陽や月は休んでも、女性は休まない。女性がいなければ人類はいない」と歌いながら舞い踊っていました。女性として生まれ生きていくことの責任の重さと苦労を舞い表現しているのだそうです。う～ん考えさせされます。

打歌（イ族）・・・思春期の男女が恋を見つけるために舞われれものだそうです。舞終わるころにはたくさんのカップルが誕生するそうです。歌「女の子は男の子にいいたいのです。どんなに花を摘むのが楽しいか。だけど、女の子は恥ずかしがり屋でそれをいうことができない。花を摘みにやってくる。一家が花を摘みにやってくる。。。」う～～ん。深～く考えさえられます。

＜休憩＞・・・一目散にパンフレットを買いにいきました。


　　　　　　　　　　　　　　＜第二部＞

＜竹子笛　パンフレットより＞

竹子笛（ワ族、リス族）・・・ヤン・リーピンが考案した長さ８メートルの原生の竹をそのまま笛にし、演奏したものです。
　大自然との調和を表現しているそうです。

笛、、、というか竹ですよね。。。

　竹をそのまま笛にするという発想もさることながら、あんなものでもしっかり音がでることに驚きました。
　龍笛のような高い音から、尺八のような低い音までいろんな音色を奏でていました。

煙草入れの舞（イ族）・・・煙草入れの箱をカスタネットのようにカチ　カチと鳴らしながら、舞っていました。虫、熊、蟻、猿いろんな動物の男女の交わりを表現した、自然賛歌、人間賛歌の舞だそうです。
健全な男の子には少し刺激的な舞でした。

聖地巡礼・・・３つの演目を見ることができました。

①童謡（イ族、漢族、ハニ族、タイ族）
　１０歳にもみたない小さな子が透き通るような声を出し、歌っていました。大自然の山々での生活で身につけた声だからあんなに高い、きれいな声がだせるのですね。自分たちの故郷であり、崇高な信仰の場の山々に響いていくような歌声でした。もう一度言いますが、声の主は１０歳くらいの子どもです。

②祈りの筒
　転経筒というチベット仏教に伝わる筒を使った踊りです。転経筒は一度転がせば、長いお経を読んだことになるというのは有名な話ですね。

③経旗
　シルクで作られた長い布を振り回して舞う。神への祈りが込められているそうです。日本舞踊なんかに見られる『さらしの舞』に似ていました。


＜孔雀の精霊　パンフレットより＞

孔雀の精霊・・・ヤン・リーピンの孔雀を表現した舞です。
　タイ族では孔雀を太陽鳥と呼び、愛の象徴としているそうです。

本当に本当に見とれてしまいました。

　もはや人間技ではない、いや、半分は何かが乗り移っているようなものでした。

開場全員のスタンディングオベーション。

終了。

　２時間の舞台。どれだけ短く感じたことでしょうか、しかし、ものすごく見入りすぎ、終わった後に集中、感動しすぎて、いかれました、、、じゃなかった。疲れました。

彼女は言います。
「物質文明の影響などで民族としての意識が薄れ、多くの歌舞が失われている今、少数民族の貴重な伝統文化を次世代に伝え、残していくことは難しい。しかし、その何割かは舞台芸術という方法で伝承できると信じている」と

一方で「代々伝えられていく過程で変化していくのも伝統文化だ。伝統の中にありながら新しいものを作っていくというのが私の考えでその一つが“シャングリラ”です」と

“伝統文化を継承し、舞台芸術として表現・伝承し、新しいものを生み出そうとしている”

なんと、やっていることの根源は我々と同じではないか！！？

そしてそこに宿るものは、、、祈り、雨乞い、五穀豊穣、、、
そう、“感謝”の気持ちなんです。
　伝統文化の中にはそういった自然に対する感謝の気持ちが盛り込まれています。その感謝の気持ちこそが先人たちが伝えてくれたものであり、われわれが形は違えど子孫へ伝えていかなくてはならないものなんですね。日々感謝！！

そして、世界はすごい。
ある部族は生れ落ちたすぐ横に太鼓があり、ひと打すると耳が聞こえ、ひと打ちすると目が開く、、そうです。そんな環境の下で育った人たちが叩く太鼓はなんともいえない深みとやさしさがこもっていました。

携帯なんてない山での生活、何百メートルも先の人に言葉をつたえるために身につけた、山々に響く声。その歌声はいっさいのものを邪魔しない、まさに自然に溶け込むかのようなきれいな声でした。

まだまだ自分の知らないスケールの大きさが世界にはある。そしてこの日本にもあるはず。
世の中、面白いことだらけですね。

なんだか、楽しくなってきました。

いつか必ず、“石見神楽を持って、世界をめぐる”男のロマン誕生です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瓜生山の風ミスター００７

神楽バカです。

＜追い出しコンよりおまけ＞

問題；この写真何をしているところでしょう？

①占い

②グラス２杯をいっきに飲み干したところ

③となりの人にビールを飲まれ落ち込んでいる

④恵比須の絵が描いてあるグラスをかち合わせ、『ダンダンダン、ダン、ダンダン～♪』とお囃子のリズムを口ずさみながら、遊んでいるところ


ヒントはタイトルです。

もうわかりますね。④です。

ＰＳ　３月２８日（日）は新一年生の前で初めての石見神楽を披露できる機会をいただいております。
演目は『恵比須』です。
どんな舞台になるのか？どんな反応を見せてくれるのか？楽しみですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瓜生山の風ミスター００７　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

旅立つ者と受け継ぐ者

出会いがあれば、別れあり。

今宵は卒業生を送り出す会、通称『追い出しコンパニー』をしました。

一年生の企画で、場所は平安・・・（（忘れました。））での開催です。

冬の『新春神楽』、『大同窓会』、と今までも送り出す機会はいっぱいあったのですが、私は今まで“さみしい”という気持ちは少ししか抱きませんでした。どうせまたすぐ会うことがわかっていたし、稽古に行けば、出演に行けば、実際にすぐ会えたからです。

しかし、卒業式を終えた彼らは、社会へと出て行くわけで、学生ではないので、こうして気軽に集まれるのも当分ない。。ある意味ホントの、ほんとの、本当の、、、（ひとまず）さようなら。

ざびじがっだでず（涙）（さみしかったです）。

彼ら彼女らと過ごした４年間は濃い濃い物語でした。

時には稽古で、時にはミーティングで、時には温泉津の青空や寒空、猛吹雪の中で、ただ『感動』を追い求め、『いいもの』を作ろう『人を喜ばせよう』と口論し、ケンカし、泣き、笑い、協力し、、、語り合った日々。。。

わたくし・・・その思い出が頭の中をめぐり、思い出話をした折には、思わず目頭が赤く、、じゃなかった、、熱くなりました。

みんなの様子は、、、

新２回生・・・「さみしいです～」といいながら、石焼フカヒレあんかけをモリモリ食べていました。

新３回生・・・なんと！！　　いません。

新４回生・・・「さみしい～」といいながら、博多ラーメンをモリモリ食べていました。

その様子を見た、わたくし・・・

「うん、うん。僕には分かるよ。さみしさを食べ物と一緒に飲み込んでいるんだね。。。」

しみじみ思いながら、お土産でいただいた温泉津せんべいをパリポリ食べていました。

さらなる高みをめざして進学する者、夢を追いかけ上京する者、京都に残り仕事につく者、海外で仕事をする者、、、。

これから始まる新たな人生。

この人生はあなたが選んだ道。

だから胸張って、前向きな姿で夢を持って歩いていってください。

そうすれば、『夢だけど、夢じゃなかった～◎』と言える日がきっと、いや、かならずくると思います。

次会うときは、お互いどんな人間になっているのか！？
それが何より楽しみです。

そして、残った在校生。
彼ら彼女らが卒業生の抜け穴をうめ、さらなる進化をめざし、現在進行中です。
　
京都瓜生山舞子連中は２０１０年度も満開、大盛り上がりで駆け抜けてゆきます。みなさま、どうか温かくも厳しい目でご指導、ご支援のほど、よろしくお願いします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瓜生山の風ミスター００７

卒業式で

こんにちは、衣装班です。

全くブログでは報告していませんでしたが・・・
衣装班は狩衣と言う衣装を2着製作していました。
恵比須大黒で着ている紅白のを瓜舞はよくお借りしています。
　昨年の井田の夏祭りより「恵比須」

　購入した布の長さは7m！
楽心荘のはしからはしまでいくほどの長さがありました。

12月に裁断、2月から製作をはじめ、計6日間の共同作業とあとは各家での持ち帰りの作業で完成しました。

そしてその狩衣2着は先日の22日の卒業式に、卒業生のお二人に着ていただきました♪

卒業生と衣装班


道を歩く狩衣の2人・・・なかなか見られない光景です。


看板前にて。

学校に着いてからはお友達や知らない親御さん（？！）にまで大人気の
お二人でした☆

卒業生のみなさま、ご卒業おめでとうございます。

mi